সাধু ও চলিত রীতি বাংলা ভাষার দুটি স্বতন্ত্র গদ্যরীতি। যখন একই বাক্য বা অনুচ্ছেদে সাধু ও চলিত রীতির শব্দ বা ক্রিয়াপদ একসাথে ব্যবহার করা হয়, তখন বাক্যটি গুরুচন্ডালী দোষে দুষ্ট হয়। এটি ভাষার একটি গুরুতর অশুদ্ধি, কারণ এটি ভাষার স্বাভাবিক প্রবাহ ও সৌন্দর্য নষ্ট করে।

উদাহরণস্বরূপ: 'তাহার পর তাহারা চলিতে লাগিলো।' এখানে 'তাহার' (Sadhubhasha) এবং 'তাহারাই' (Sadhubhasha) শব্দের সাথে 'চলিতে লাগিলো' (Cholittobhasha) ক্রিয়াপদ ব্যবহার করায় গুরুচন্ডালী দোষ হয়েছে। সঠিক রূপ হবে হয় 'তাহার পর তাহারা চলিতে লাগিল।' (সাধু) অথবা 'তারপর তারা চলতে থাকলো।' (চলিত)।

অন্যান্য বিকল্পগুলির ভুল ব্যাখ্যা:

• আঞ্চলিক দোষে: এটি আঞ্চলিক উপভাষা ব্যবহারের কারণে হয়, সাধু ও চলিত রীতির মিশ্রণের কারণে নয়।
• বাহুল্য দোষে: অপ্রয়োজনীয় শব্দ বা পদ ব্যবহার করে বাক্যের অর্থ স্পষ্ট থাকা সত্ত্বেও পুনরাবৃত্তি করলে এই দোষ হয়। যেমন: 'সকল ছাত্রছাত্রীগণ উপস্থিত ছিল।' - এখানে 'সকল' বা 'গণ' যেকোনো একটি বাদ দেওয়া উচিত।
• উৎপ্রেক্ষা দোষে: এটি একটি অলংকার বা অর্থালংকার। যেখানে উপমেয়কে উপমান বলে কল্পনা বা সম্ভাবনা করা হয়। এটি ব্যাকরণগত বা রীতিগত দোষ নয়।